Posebna izdanja Balkanološkog instituta SANU

Primary tabs

Special editions of the Institute for Balkan Studies SASA


Pages

Иконографска истраживања српског сликарства XIII и XIV века
Иконографска истраживања српског сликарства XIII и XIV века
Посебна издања 32. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Исламска монументална уметност XVI века у Југославији
Исламска монументална уметност XVI века у Југославији
Islamic monumental art of the sixteenth century made its first appearance on 'Yugoslav territory at the time of the greatest rise and prosperity of the Ottoman Empire a fact which was to considerably influence later development, scope and value of this art in the region. The second half of the century 'was a relatively peaceful period of Turkish rule with a fairly organised economic life and considerable material goods accruing to Turkish provincial functionaries from conntinued warfare in Panonija and in the northwest. At this time the military, political and economic interests of the Turkish Empire demanded that the war ravaged territories should be revived, economically restored to become a peaceful and stable rear guard, indispensible to further expansion. The authorities therefore tried to develop secure town-like settlements. This enabled the swift development of a new Turkish culture, particularly Islamic building and artistic activities. It suited the Turks, in those first decades of their rule, to free the subjects, partially or completely, from “the tax for non Muslim subjects, and thus to stimulate and quicken the expansion of towns that would correspond to the Islamic states whose ruler was at the same time caliph of the whole Islamic world. During this period therefore the ancient Islamic institution of "vakif” took on a most important role in the further development of the existing city settlements and the foundation bf hew ones. Numerous and varied memorial buildings and monuments were built in those settlements on the basis of vakif, some of which later served only the needs of the Moslem population, while others served the needs of anyone Regardless of their religious or national background.
Историја Београда
Историја Београда
Посебна издања 62. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Кнежевски гробови старијег гвозденог доба на централном Балкану
Кнежевски гробови старијег гвозденог доба на централном Балкану
Посебна издања 19. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Крајишничка епика
Крајишничка епика
Посебна издања 10. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Крв
Крв
Зборник Крв. књижевност, култура четврти је у низу темата иницијално инспирисаних анималистичким студијама које су, у оквирима студија културе и категорија моћи, репрезентације и другости, на новим основама почеле да проучавају животиње. Идеја овог уредничког прегнућа била је да се у интерференцији различитих хуманистичких дисциплина животиње везане за основне просторне координате (горе : доле) и основне природне елементе (ваздух : земља : вода : ватра) представе и анализирају у различитим врстама уметности и различитим културним стратусима. Супституирајући ватру сродним симболичким елементом и одустајући од животиња као обједињујућег фактора (не и од животиња као теме!), уреднице су одлучиле да се у овом последњем темату окрену мотиву крви у миту, фолклору, уметностима и култури најшире. Књига која је пред нама оправдала је, чини се, овакав избор. Истраживачке теме покриле су широк распон култура, и у синхроној и у дијахроној пројекцији, широк опсег жанрова (усмених, писаних, филмских), начињен је својеврстан пресек кроз „историју идеје“ о крви у језичком, митском и историјском памћењу, разматране су неке од кључних фигура везаних за фолклор, књижевност и филм, иницијално везаних за простор Балкана (вампири, Дракула). Различитим методолошким захватима битно је разуђена слика о сферама у којима крв фигурира као стабилан симбол и начинима на који она функционише у систему културе – интерференција са другим симболима (вино), позиционирање у антиномији дух : тело (месо), импликације сродства, греха, кривице, злочина (над људима и животињама), савести, институционализовање у обичајној (крвна освета) и судској пракси (суд крви). Атрибуција („црна крвца“), фразеологија, псовке и сродни слојеви језичког идиома петрифицирали су, као и митско-фолклорни наративи, архаичне представе и на сасвим особен начин показали на који се начин крв укључује у шири концепт људске когниције.
Крвна жртва
Крвна жртва
Посебна издања 108. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Крстјани и јеретичка црква босанска
Крстјани и јеретичка црква босанска
Посебна издања 30. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Култ Бахуса на Централном Балкану
Култ Бахуса на Централном Балкану
Посебна издања 106. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Културе гвозденог доба југословенског Подунавља
Културе гвозденог доба југословенског Подунавља
Посебна издања 55. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Културно-политичке везе Бугара с Кнежевином Србијом од почетка XIX века до Париског мира 1856. године
Културно-политичке везе Бугара с Кнежевином Србијом од почетка XIX века до Париског мира 1856. године
Посебна издања 13. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
Локална управа и развој модерне српске државе
Локална управа и развој модерне српске државе
Посебна издања 114. Балканолошки институт Српске академије наука и уметности

Pages